A叔
2024.12.29初稿；2025.09.12定稿
有句俗话说“人挪活，树挪死”。既然你人已经像树木一样进行了移民而得以“移植”成功，一下子把自己“挪”到了海外，你就得在当地“落地生根”，你就要在当地扎好根，而不是如同做“浮萍”一样地保持着“游子”心态。还有一句俗话说“入乡随俗”，这就是说这个新地方是你移植后的生长地，是你扎根的新家园，以及你的下一代发展的根基。
依此类推，你从传统文化思维中了解到的、所盼望的“落叶归根”则需要跟着时移世易而与时俱进。也就是说，是你的才华，你的财富，你的社会关系，你的一切的一切都要“落叶”在你现在的根基，深植其中，去积累，去耕耘，去发展，去壮大。如果说“独木不成林”，那是因为你“落叶归根”的积累还不够，这往往需要经过一代人打基础、两代甚至几代人的继续努力，才能发展成一片“森林”，就是所谓的“开枝散叶”。这“森林”可以说是自己的家庭人员，也可以说是事业发展，或者思想精神的文化影响力。
每一个单个个体是微弱的，甚至是微不足道的。但是，如同大树，还在弱小时，需要深深地扎根，可以慢慢地成长，毕竟“十年树木，百年树人”是需要时间的堆砌和积累。从小树苗成长为参天大树，可以给人带来“大树底下好乘凉”的境界，也可以给人结出硕果累累的收获得以回报，或者经过一年又一年的“落叶归根”，进行回馈得以肥沃土壤，反哺生长地，从而根本改变生存的土壤文化，有利于一起成长，一起发展成一片森林 -– 从而实现你中有我，我中有你，安居乐业，互通有无，共同发展，其乐融融。你可以说这就是所谓的“融入”，可你也没有失去自我。
如果一心只想着传统意义上“衣锦还乡”式的“落叶归根”，而不是深深地经营“落地生根”，心态上就会自然而然地没有归属感，以“游子”的姿态在思想上总是会如同浮萍一样漂泊不定。假若人类起源于非洲，你会“落叶归根”去非洲吗？那里会有你的根吗？若是祖先来自于黄河流域，若不是出生在那里，你会“落叶归根”去中原地区吗？那片土地还有你生存的机遇吗？既然离开了你的出生地，那里不再是你的家乡，而是回不去了的、心心念念但不再熟悉的“故”乡。
生命是短暂的，你是在为啥而活？是随遇而安于现状，还是精致利己主义的人不为己天诛地灭，或者可以有不一样的人生追求？这里面是充满着心灵矛盾与思想冲突。这是因为我们是生活在一个割裂的华人思想精神世界，存在着道德绑架与奴化思想的文化毒素，要你顺从，方便他们的利用与控制。
这就像是一条看不见的精神“狗链”，说是“狗不厌家贫”，无论天涯海角，都要想着回家。
而幸运的是，我们通过移民而得以生活在一个相对有自由保障的民主政治社会，得以摆脱那些糟粕文化思想控制的锁链，个人的价值取向不再是以宣传不忘做国家奴隶的初心导向。当然，“Freedom is not free”，换句通俗的话说就是“没有免费的午餐”，你所享受到的自由，吃到的免费午餐，早已有人替你买单。在讲究人人平等的社会里，生活是有成本和责任的担当、抉择与决策。想要的绝对自由，恐怕只有地狱或者共产主义制造的人间地狱，也就是死路一条。
人的追求总归不只是满足于物质是否富足，在“衣寝无忧”之后，也需要精神灵魂上的安居处。物质追求上，你可以租房一间，也可以拥有豪宅多栋。物质多寡有不同的追求，吃饱了饭之后，则是精神需求和享受：是否会空虚，是否得到了充实与满足？
“心安何处不是家”，你不是谁的家奴，也不是被灌输家国情怀的“跪族”，把自己折腾得“里外不是人”，即融不进去异国他乡，也回不去故乡。
你把心放在哪里，那里就是你的家：你的追求为你灵魂提供营养。你想要过什么样的日子，如果是“浮萍”的心态，你的思想则会漂浮不定；如果是“落地生根”而就地“落叶归根”，就会面对眼前的一切，活在当下，丰富自己的思想精神境界。之所以会有念念不忘的“思乡情怀”，只不过你总把自己现在的居住地当作临时的过客，而没有把自己当作是主人，在自由平等的土地上，你自己做主。抱着“游子”思想状态放不下来，是过于看不起自己，看轻自己，自己先把自己看作外人，这种自我贬低式的自我歧视才是最严重的自我种族歧视。
总而言之，作为新移民要入乡随俗地“落地生根”，进而在当地“落叶归根”，更好地成长发展成就自己，从而不断地“开枝散叶”，这即是你成家立业的新天地，也是后代发展的根基。
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